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【呪術廻戦】天元いよいよ怪しくないか?

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【呪術廻戦】天元いよいよ怪しくないか?_1


天元いよいよ怪しくないか?
人の心は分からないくせになんでセイショウタイと無為天変と呪霊操術と六眼と伏黒パパが揃ったの「偶然」と断定してんだよ
羂索が何かやったのか?と考えるのが普通じゃね?
目的もスラスラ答えてたし
これで上層部の反乱分子は全然分かりません
同化失敗黙ってました
怪しすぎる


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天元が怪しいのはそうだけど、その指摘はどうかな
六眼と星奨体はセットだし、呪霊操術自体はそこまで珍しいものでもない
呪霊である真人の出現を操れるのかは不明だし、伏黒父なんて真人以上に出現を操れない
これら全てをけんじゃくの掌の上なんて考える方が難しい

真人がいなかったら別の方法で死滅廻遊していただけだし、夏油がいなかったら別の方法で無為転変を手に入れていたんだろう
偶発的に発生した状況を最大限利用して上手く立ち回っているだけ


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俗世から離れている天元には上層部のことなんて知るわけないし、同化失敗を公表してもいいことないから黙ってるでしょ

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同化失敗を公表しても次の星奨体が見つかるわけじゃないじゃん

公表したらそれを知った上層部や呪詛師が変な動きする可能性がある


あと、レジィの指摘は死滅回遊の後半か終わり側になんかやるかもしれないというだけで、死滅回遊自体は必要な手順だからなんらかの形ではやるでしょ


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けんじゃくは六眼殺すの諦めてるぞ
九十九は信用してないから当時の特級二人に護衛を依頼するのはわかるでしょ
結局失敗したけど


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呪霊操術が珍しいのはそうだけど夏油のはその中でもかなりレアな部類じゃないかな
・変な条件もなく単純な実力差だけで呪霊ゲットできる
・ストック制限なし(多分)
・呪霊の術式を抽出すれば自身でも使用可能
・ザコ呪霊も渦巻で有効活用
汎用性高すぎる
中には一体分しかストックできないような残念な呪霊操術使いもいるだろうに


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長年生きてる術師だけあって知ってるっていうのはそれだけ普通は知らないような術式なんだろうね 宿儺の炎も人間側で伝えられてるらしいし過去にいたんだろうね

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作中ほとんど珍しいような術式しかないけどな

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呪霊操術は五条の無限みたいな部類じゃないか
最強すぎて有名だけど激レア


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漢字が違うとはいえ時期当主に「のりとし」ってつけるあたり憲紀ってそこまで汚点と思われてないとかあるかな

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夏油の呪霊操術が他の呪霊操術と全く同じ仕様なのかは不明 拡張術式の存在や投射呪法が変化していったのもあるし

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術式の仕様は不変であって
拡張術式は応用技で投射呪法は適切な使い方を探っていっただけじゃないのか


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呪霊操術使いが歴史上複数いたとして、なぜ全て同じだと思うの?
術式名なんて区別しやすいように人間がつけただけのものだろ
傀儡操術だって夜蛾とメカ丸では全く別物なわけだし、式神使いだって千差万別
呪霊操術も夏油のとは別物があっても何らおかしくない
術式が家系で遺伝することはあっても、死後全く無関係の人間に同じものが宿るかも分からんし

過去編でじいさんの呪詛師も呪霊操術知ってたし数十年に一度くらいは出現するようなもんなんじゃないの
ただし夏油と同じ術式かはまた別


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夜蛾とメカ丸の違いは術式の違いではなく術式の使い方の違いで説明つくのでは
メカ丸は特殊な体質だし夜蛾と異なる技能(人形に意識を移して戦う技能)を磨くのは必然だと思う




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理子暗殺の件に羂索の介入があったかどうかを論ずるなら呪霊操術云々より、呪力無い奴が殺すと因果が破壊されて星漿体がリポップしなくなるとかいうバグみたいな仕様を知ってたかどうかの方が重要だと思うけど
理子以前の同化がつつがなく済んでたなら前例も無いだろうし無いんじゃねーかな


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あと天元は無為転変とは言ってないし抽出しなくとも真人に同化を命令させればいい 

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傀儡操術も降霊術も式神も術式ごとに全く異なるのに呪霊操術だけが全部同じなんてむしろ不自然だろ
現代においては呪霊操術使いが複数いるならまだしも、夏油以外確認できないからわざわざ個別的な言い方する必要もない


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なんで登場しても言及もろくにされてない別の呪霊操術の術師を念頭にわざわざ所有格つけなきゃいけないのか謎 予想の範囲なんだから確定事項みたいに言わず可能性が高いぐらいに留めておけばいいのに

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名前一緒でも別物とか言い出したらどのキャラの術式も超レアになるのでは

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も一つ気づいたんだけど
もし呪霊操術が全部同じならうずまきで術式抽出できることを羂索が最初知らなかったのは不自然じゃね
ただのザコ呪霊のリサイクルだと思ったら違った、みたいなこと言ってなかったっけ?


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でも伏黒父はバグみたいな奴だから、それこそ意図的に用意できる奴じゃないと思うんだよね
けんじゃくが六眼と星奨体の殺害を諦めたのならあの時点で理子の殺害を依頼する必要もないし
マジで想定外だったんじゃないの、あいつに関しては


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真人といえば、脳が非術師の奴らを目覚めさせるのに真人いなかったらどうしてたんだろう
・真人が生まれたのを見つけて思いついた。ツミキ昏睡時点で真人は生まれていた
・真人はそのために羂索が作った
・真人以外にも脳をいじる手段は持ってる。真人の方が効率良かったから使った
のどれかだろうか


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FBだと極ノ番は術師が生得術式の発想を拡張してオリジナルの技を習得、その中で領域以外の奥義と呼べるものを極ノ番というらしいからうずまきは夏油オリジナル技なのでは?

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赤血操術や禅院親子の術式は同じものだし
術式は名前が同じなら中身も同じだろうよ
つか中身が違う術式なら名前も違うものになるだろうよ
だから過去の人間が使ってた呪霊操術と夏油の呪霊操術も同じもの


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操れる呪霊の数や等級に差はあっても基本は同じだろ

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術式に振れ幅なんて無いだろ
同じ術式が継がれるからこそ取説や相伝の意味が有る

振れ幅があるのは術師の能力の方で、それが術式の性能を上下させる


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夜蛾とメカ丸は主に核あたりの仕様に違いがありそうだけどね

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イノタクの来訪瑞獣も拝みババアの術式も全然違うけど共に降霊術の一種なんだから呪霊操術だって夏油とは別の出自のがあっても変じゃないだろ
呪霊を操るから呪霊操術と呼ばれるのであってそういう能力がひとつだけだけとは限らない
悪魔の実じゃないんだし


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メタ的な発言をすると読者がわかりづらいから同じ名前は同じ術式だろうけど、術式の名前を人間が付けたのであれば似たような術式が同じ名前になむてることもありそうだよね
でも明言されてないから想像以上はできない

名前とかいうなら領域の名前はどうやって付けたのかって話もあるし




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呪霊を支配下において使役できるから、どちらも呪霊操術と名付けられているけど
ところどころ仕様の違う「夏油家の呪霊操術」と「冬水家の呪霊操術」があるかもしれないね
って話はそんなおかしくないと思うけどな


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自然発生的に生まれ持つ術式が人が後からつける名前にピッタリハマるって考える方がおかしいと思うが

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無下限呪術や投射呪法はほとんど固有名詞みたいなもんだけど、呪霊操術や傀儡操術、降霊術なんかはジャンルに近いと思う

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盛り上がってるけどそもそも呪霊操術も傀儡操術も術式名じゃなくてカテゴリじゃない?伏黒の術式を式神っていうようなものでは

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術式の系統で命名法が適度にあるのかな?
・〇〇操術(対象を操作する呪術)
・〇〇呪法(現象を起こす呪術の称号)
・〇〇呪術(ニュアンスとしては呪法と同じ)
・〇〇法術(ニュアンスとしては呪法と同じ)
こんなイメージだった


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天元の説明をある程度信用しないなら天元の立場や思想や利害を基に何で嘘ついてるのかを考察する事になるんだけど、その辺全然手がかりが無いからなぁ
なんか嘘くせぇ!以上に言えることがない
例えば実は既に羂索とズブズブってんなら今敵対ごっこしてる茶番は何なんだよって話だし


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天元の言葉が嘘ならなんで乙骨は行かせて九十九とお兄ちゃんを手元に残らせたのかわからなくなる
けんじゃくと協力関係で回遊の平定を拒むならどう考えてもお兄ちゃんより乙骨残らせた方がいいでしょ


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術師をパソコン、術式をソフトだとすれば
別のパソコンにコピーしたソフトが全く同じになるのは当たり前だろ


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夏油の話になるといつも熱量おかしい奴がいるな

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FB p.64 猪野琢磨 術式:降霊術
同 p.82 オガミ婆と孫 術式:降霊術
どちらも降霊術だけど方向性違いすぎだね 



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投射呪法、直毘人と直哉は同じだけど直毘人より前は映像技術が現れた頃に生まれて以来、コマ割りでスピードアップとかじゃなかったらしいからなあ
今のアニメの原理みたいなやつにしたのがアニメ好きな直毘人(FBより)

同じ名前の術式でも人によって違うのはありえるのでは


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累計7000万部おめでとう!